坊。青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座……这算是乡间的名胜。”这是余秋雨笔下的《牌坊》。在倡导主旋律的文学大师的眼中，河北古建园林“牌坊”既是一抹挥之不去的儿时记忆，又是一曲魂断天涯的封建礼制。

无论如何，牌坊都构成了中华文化的印记，成为一种精神符号之一。中华文明上下5000年，“牌坊”的概念不应仅仅只是封建桎梏的象征。中华文明作为最古老的文明以及仍存在的古代的经久不衰的秘诀，不正是一种东方礼序文明的传承吗？

树林掩映，曲径通幽，嗅草木之清香，古韵新生；俯仰之间，长幼有别，迎四方之宾客，不失礼序。“礼仪之邦”的风骨，在于“家、国、天下”的教化与礼序，古老文明香火不断的真谛，在于敬天地、敬自己、敬众生。礼序与教化并非桎梏，它是延续一种文明道德伦理和意识形态的纲常——牌楼便是一种外在表现形式。

石牌坊又称石牌楼，在封建社会是为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。以景园、街道、陵墓前为多。在北京现存的明清时期65座牌楼中，石牌坊有17座。石牌坊的修建选用质地华贵的汉白玉、古朴的墨玉等石材，造价较高，所以在数量上比木牌楼会少一些。石牌坊样式很多，最常见的有三门三楼、三门五楼、三门七楼，也有一些两门三楼、两门五楼的石牌坊，甚至也有一些一门一楼的，但不多见。除了样式，石牌坊雕刻手法的多样也尽显石雕的艺术精髓，常见的雕刻手法有浅浮雕、深浮雕、平雕、镂空雕、圆雕、引线刻等。浮雕图案的选择依照牌坊的位置和作用而定，这里面充分体现了不同时期的文化特色和设计者心思的精巧。